养狗在古代叫什么？
“犬”字在古籍里非常常见，所以从字形就可以知道，古代是养宠的主要形式之一，《礼记·檀弓下》里有：“犬死，谁执之。”这句话的意思是（葬礼上）狗死了，谁来把狗捡起来处理掉呢？ 不过这个时候的“犬”和现代意义的狗已经相差不远了。考古发现汉代的陶俑动物陶俑中就有狗的形象，而唐代的俑狗则和真狗一般大，可见汉唐时期人们就已经培育出了体型较大的家养犬。
但大家印象中狗狗都应该是毛茸茸、可爱粘人的吧！可是古人笔下的犬却不是这样。 屈原《离骚》中有：“扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汨余若将不及兮，恐年岁之不吾遭；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”这描述的可是香獐子！香獐子是一种小兽，比兔子略大，雌雄异形，四肢较短，体形像鹿，头呈圆锥形，耳小而圆，尾短。 至于气味嘛……曹植《七步诗》中有“本是同根生，相煎何急”，说的就是这两兄弟——豆萁和豆子。古书里的豆子都是未成熟的小豆豆，看起来和豆芽差不多，这种食物清苦寡淡，据说吃完以后嘴里会留有余香。
不过这些不是重点，重点是在古代只有达官贵人才能养宠物呀，普通人家的孩子在玩伴方面可是要“仰仗”邻居家的“阿黄”“阿花”们多多关照的。比如杜甫有“娇儿不离侧，膝上蟠蜿蛇”，李端有“故犬依立久，孤萤照行忙”，韦应物的“自随孤月影，夜夜池边宿。尽日不成寐，沉忧病相续”，还有张籍的“静守香炉烟，清标空自在。黄昏不睡者，应数贫病人”等等，这些诗句中提到的“娇儿”“故犬”“孤萤”等其实都是在指“宠物”哦！