怎么训练日本？
“怎么训教”的提法有些问题…… 日本作为一个国家，作为一支军队，其实并没有所谓的“训练”需求——当然一个国家的军队是需要进行基本军事素养与基础战术的训练——但这都是建立在国家与军队的性质已经明确确定的基础上的。可现在的问题是，日本的国体和军体到底是什么，这个定位究竟有没有明确地确立呢。
大隈重信在明治维新之初提出：“朕为何而战！岂不为帝国之存亡而战乎！” ——也就是说，大隈重信认为日本之所以需要建立强大而训练有素的军队，目的是为了守护明治天皇和日本政府的存在（即帝国的存在）； 而东乡平八郎在大战前夕对日本军人发表的热血演说中，则把日俄战争的胜负与原一揆的成败联系在一起，鼓吹战争的正义性，勉励士兵奋勇作战、为国捐躯： “此亦生死关头，若我等败北，皇上退位，或国民起义，则我族无存立之理。故吾人所奉者，乃惟一之命运，不可再得之生命也。以如此之意义而死，则我等之战死，非仅仅为个人之死，乃是为国家、为君主而战死。”——就是说，只要天皇和日本政府依然统治着日本列岛，日本人的死亡就是神圣的（注：这里东乡平八郎显然是把天皇跟国家结合在一起了）。
但是到了20世纪初叶，日本政治舞台上逐渐出现了要求还政于民的声音，第一次世界大战期间日本民众对于政府借战争敛财以及军队腐败的印象更加深了这种想法，因此到“大正民主”时期这种声音变得非常强大。1936年二月事件后，军部势力开始抬头，天皇—政府—军部形成了一个铁三角，而人民的权利和自由被大大地压缩。在这样的历史背景下，日军是没有所谓“训练”之类的需求的，他们的使命就是无条件地执行天皇及军部所赋予他们的任何任务，所以从“如何训练”日军这个问题本身就已经可以看出其问题的荒谬之处来了。